孝經士章第五
古有上士中士下士。都是初入官的稱呼。比卿大人又差一等。
資於事父以事母而愛同。資於事父以事君而敬同。
資、是取資。取資事父之道。移而事母。致愛的心是同的。取資事父的道。移而事君。致敬的心是同的。這不過據分數多的説。其實愛敬是相連的。事母亦未嘗不敬。事君亦未嘗不愛的。
故母取其愛。而君取其敬。兼之者父也。
故事母取其愛心。事君取其敬心。事父則兩樣心都兼的。
故以孝事君則忠。以敬事長則順。忠順不失。以事其上。然後能保其祿位。而守其祭祀。蓋士之孝也。
長，是長官。祿，是俸。位，是職。士在家。愛敬父母慣了。出去做官。就不要另外學習。祇須用孝親的心事君。便是忠君了。用敬親的心事長。便是順長了。忠順兩字不差。即是小心的事奉上司。然後能保全他的祿位。祿位保全了。就可以守得住他的祭祀。不至辱及先人。這就是士的孝道了。
詩云，夙興夜寐。無忝爾所生。
夙興，是早起。夜寐，是安息。忝，是慚愧。小雅的詩經小宛篇説。人人都要早起早息。若早不起。夜不眠。便忝所生了。那得為孝子呢。
演説
讀書人初入官場。往往是不懂儀注。不服上司。鬧出笑話的多得很。這都是平時不講孝道的緣故。若平時講究孝道。家庭內孝敬父母。那一種親愛的性情。謹慎的休態。練習成熟了。到了做官的時候。對君主就同對父親一樣。對上司就同對尊長一樣。不必學那忠君的事。移孝就可以作忠。不必求那順長官的禮。推敬就可以當順。不會出笑話。也不至鬧亂子。安安穩穩的。紗帽捧得牢。可以榮宗耀祖。光彩門楣。多大的體面。世上想做官的多得很。何不先對家庭裡的嚴君。學習學習呢。這一節。是論理如此。不是教人貪利祿也。
*原文刊登於2018年Fall天道通訊
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