Friday, May 23, 2025

體剛用柔,遇逆順受 - 林老師的故事

 作者:王俞

「執中藴義」的正人心篇中有一小段話:「見火不以水調,遇逆不能順受,此一大病也。」後學看了後,自己反省過去有沒有犯下這不能逆來順受的「心病」,想來想去,自己過去好像從未逆來順受過,因為自己在逆來不得不去受時,總是心懷不平,怨氣或委屈,不是真正的「順受」。後來又讀到明性學篇中的一段「剛而能柔,斯為上品,剛而不濟以柔,不屈則折矣,君子之道,體剛而用柔。」似乎略有所悟,突然想到十多年前,聽母親說過的一位林老師的故事。

母親是小學的老師,而林老師則是母親多年的同事,林老師一家與我們家先後移民來美,我們住在加州,而林老師一家則定居在佛羅里達州。有一年林老師帶著將去柏克萊大學入學的二兒子,順道來洛杉磯探望後學的母親,記得當時母親不斷誇讚林老師的兒子好乖、好懂事、好孝順、好聽話,林老師離去後,母親十分感慨的對我們姊弟三人講述了林老師的故事。

原來林老師的先生是獨子,婆婆寡居,身體一向不好,連帶心情欠佳,對這個長年事奉,天天無微不至地照顧自己的兒媳,則從來未有過好臉色,百般挑剔。林老師上要侍奉婆婆,下要照顧兩個幼子,又要上班,十分忙碌,結果先生卻有了外遇,林老師為了使先生不再與第三者往來,居然可以勸動當時意亂情迷的丈夫,全家移民來美。來美後,一切重新開始,做生意受到了很多困難,後來婆婆病重,不久逝世,臨終前,一輩子未對兒媳滿意過的婆婆,拉著林老師的手說到:「你真是一個好媳婦,你將來會有好報的。」說也奇怪, 婆婆病逝後,林老師一家運氣開始好轉,做生意十分順手,越做越大,可是林老師最大的收穫卻是兩個漸成年的兒子,從小看見林老師如何孝順祖母的兩個兒子,對林老師十分孝順、成熟、且體貼。

後學當時聽到了這個故事,只膚淺的想,將來結婚,絕對不能嫁一個和寡母住在一起的獨子。十多年後的今天,自己也結了婚,後學的母親已離開了人間,經過人生的一些波折,如今又走上了修道之路。在佛堂中聽講道理,修改自己的脾氣毛病。多年下來,突然想到了這個故事,竟有了更深一層的體會,覺得林老師之所作所為,看似平常而平凡,但卻能感化婆婆、丈夫、及兩個兒子,化婆婆的氣量,而成體諒,化丈夫的任性,而止乎禮,化兩個兒子,而成孝順。王鳳儀先生曾說過:「化一個人的性是一救萬古的。」因為這個被化的人,帶著更少的脾氣毛病去輪迴,一世一世地改進,又可以影響其他的人,這比救一個人的生命能影響更多的人吧!

從林老師身上,後學更體悟到儒家所說之「修身齊家」之可行性,也深覺逆來順受之不簡單。想想如果林老師不是真能逆來順受,不心生不平之氣,這麼多年下來,氣如果悶在心中,真是要「不屈則折矣」。但觀其行事,卻正是體剛用柔的表現。

從林老師真人真事的故事裡,後學對「體剛用柔」得到更深一層的啟發,體剛並非個性剛強之意,相反的,體剛的人,應是對真理信念堅強的人,如同林老師對「孝」,對「三從四德」之鍥而不捨的堅守,遇考驗不會退縮。就如同我們在修道途中,會遭遇到許多考驗,皆是在測驗我們是否對道、對真理能堅守不移。還有體剛的人,是已經去除後天剛強氣質的人,就是已經去除自身的我見我執。如同王鳳儀先生所說化除我們後天性中之「怒、恨、怨、惱、煩」,也就是說別人發怒,自己也不生氣,別人辜負你,自己也不恨,有事折磨,也不怨天尤人,遇到不順心的事,也不懊惱,事情多也不會厭煩,如此不受外境轉移,可以包容人,包容事物的人,不正是一個體剛的人嗎?而能如此包容,大概是因為了解自己,了解人性的弱點吧!所以不會輕易地先去苛責別人,而是先反求諸己。

正因為一個體剛的人能如此包容,所以他表現於外的,是不急躁,不激進的溫和的力量,因為「用柔」是不含得失之心的,如滴水可以穿石般,一個君子的言教、身教,日久是可使「頑石點頭」的,因為他明白,一個人的改變,亦需要時間,而愈是低心下氣的人,愈能發揮出「用柔」的力量。

粗略地了解了一些低心下氣的道理後,實行起來,才發覺真的是「大不易為」。記得後學求道修道數年後,突然有一點「開竅」,覺得自己應在生活中去真正的實踐「低心下氣」。而最切身又常常可以練習的做法,即是學會和自己先生溝通時,不再頑固的堅持己見及不願接受批評。有一次又和他因細故開始臉紅脖子粗時,自己想到要「低心下氣」,到嘴要爭執的話,硬是改成了「對不起,可能是我的錯。」後學只見他一怔,大概自認識至結婚多年來,從未見過這種「反應」,他一臉不相信的問:「你是不是在諷刺我?」當時後學也沒有料到他會如此「不知好人心」,只覺得「我在低心下氣,你為何沒有大受感動?真是…」覺得被冤枉的不平的心大起,原來剛才的「低心下氣」,真的是很勉強。而後學要求自己改進,可以慢慢來,要求別人「被感化」,卻要馬上見效,得失之心,起起伏伏,不肯吃虧,爭強爭勝之心,更是昭然若現,十分禁不起考驗的「低心下氣」。

經過一些類似的經驗後,才發覺「用柔」之不易,因其需要毫無得失之念,需要長時間「滴水穿石」的毅力及決心,需要真真正正「低心下氣」,把自身「百鍊鋼」般的我見我執,化成「繞指柔」的溫柔敦厚。方能見火以水調,遇逆而順受,做到「執中藴義」所言:「君子之道,體剛而用柔」。這麼多年過去了,令人尊敬的林老師不知身處何方?不知是否仍在她平凡的生活中,不平凡地耕耘著身邊每個人的心田?


*原文刊登於1998年夏季刊天道通訊

Friday, May 16, 2025

孝經 (六) (錄自明善子)

孝經庶人章第六


庶人是平民。能自食其力的。一樣是父母所生。故亦有應盡的孝道。

用天之道。分地之利。

天道,是四時的節氣。地利是五土的性情。春宜耕。夏宜芒。秋宜收。冬宜藏。就是用天之道。山林養林木。川澤講水產。邱陵勤畜牧。墳衍播黍稷。原隰種稻梁。就是分地之利。及時動作。則合了天時。因地制宜。則適了土性。生計自然充裕。衣食自然豐盈。

謹身節用。以養父母。此庶人之孝也。

人的性情。衣食飽暖了。就恐怕生事。故又要謹身。規規矩矩。不敢妄動一事。生計豐盈了。就恐怕浪費。故又要節用。勤勤儉儉。不敢枉費一錢。這是什麼緣故呢。爲的是養父母。能謹身。就不會生事。父母可以安心了。能節用。就不至浪費。父母可以享福了。這就是庶人的孝了。

故自天子至於庶人。孝無終始。而患不及者。未之有也。

上自天子。下至庶人。所處的位不同。然而這愛親敬親的心。自然而然根於天性。出世一天。就盡一天孝。在世一天。就盡一日的孝。富貴未嘗有餘。貧賤未嘗不足。各人盡各人的心。各人隨各人的力。説是心欲盡孝。而力怕不及。這是斷斷子沒有的事。一説,人而於此孝道。有始無終。其人必有禍患。亦古義也。

演說

五種孝道。祇有庶人説養。其餘統沒有說到養上。原來這孝親的事。所重不在養。而在愛敬。自己愛親敬親。還要使天下的人。統知道愛親敬親。這是莫大的孝。故天子應盡的。其次為了愛親。不得不先自愛。為了敬親。不得不先自敬。天下沒有不自愛而能愛親的。也沒有不自敬而能敬親的。諸侯、卿大夫、士的孝。都是自愛愛親。自敬敬親的。至於養親。是愛敬的餘事。不待説。亦無庸説的。祇有庶人。是靠一身力。纔能養親的。故捨養無以為孝,然養親的道。亦必要謹身節用。仍離不了愛身敬身的道理。列位要曉得這孝道在心不在力。在自愛就是愛親。自敬就是敬親。天下的人。祇知以養親為孝。而不知能愛能敬便是孝。或至把身子蹧蹋了。或至把名譽損壞了。試問你的親能安享不能安享。況且孔聖人常對他的學生子游説。至於犬馬。皆能有養。不敬何以別乎。這話又是養親不如親親的鐵證了。


*原文刊登於2019年Fall天道通訊



Tuesday, May 6, 2025

蘋果糙米糕

作者:  致中


一、材料

1) 蘋果 2) 糙米粉   3) 糖 4) 薑粉 5) 水

二、作法

1) 取三個中型蘋果洗淨後,去皮切成小塊,放進果汁機內。

2) 倒入一杯糙米(已用溫水淨泡一小時),再加一杯8 oz水。

3) 再加4茶匙(4tsp)糖(紅或砂糖) 。

4) 加薑粉半茶匙或生薑二至三片。

5) 將以上食材用果汁機打碎(約30秒鐘)。

6) 倒進一個大型蒸盤中,可加入麥片粉2 oz以增厚實感,放進電鍋內鍋中,用電鍋蒸熟。

7) 冷卻後取出食用。

註: 1) 所有的食材可選用有機的。

         2) 糖及薑粉可隨口味增加或減少。


*原文刊登於2018年Fall天道通訊

The Story of a Spiritual Dog

 Written by Jiu-hua Lao Ren, Translated by Richard and Irene Chao May 1989 FOREWORD I was born in a farmer’s family. My grandparents were ...